Купеческий центр

Сегодняшнее наше путешествие проходит без карты с маршрутом и из одной точки. Кедайняй – один из старейших городов Литвы и определённо – один из красивейших. В массовом сознании он незаслуженно ассоциируется с политикой и огурцами. Огурцы, кстати, – едва ли не официальный символ, и появился он задолго до того, как известный политик основал здесь свой концерн, дело в том, что ещё в XIX веке местные евреи развернули здесь торговлю огурцами, так что сегодняшняя индустрия полностью соответствует вековым традициям.

Впервые город упомянут в хрониках летописца Ливонского ордена Германа Вартберга в 1372 году. Хотя, судя по археологическим находкам, люди здесь жили ещё в каменном веке. А название, согласно легенде, происходит от имени богатого купца Кейдангена, прибывшего сюда в XIV веке и основавшего на левом берегу Нявежиса небольшую рыбацкую деревню.

Первым же настоящим хозяином этих земель стал государственный деятель Великого княжества Литовского Радзивилл Остикович, который в середине XV века построил здесь свой дворец. Рядом уже начинал формироваться город, который сразу же стал купеческим центром. Кедайняй расположился посреди торговых путей из Вильнюса в Расейняй, который в середине XV века считался столицей Жямайтии. С другой стороны, пролегал ещё один торговый путь – из Каунаса в Ригу. К 1520 году в городе уже стояло 145 домов, было 1160 человек и велась оживленная торговля. Старая рыночная площадь сохранилась до наших дней.

Кедайнский Старый город – один из семи в Литве. И он совершенно не похож ни на вильнюсский, ни на каунасский, ни на клайпедский, ни на укмяргский. Особенности исторической архитектуры обусловлены тем, что Кедайняй населяли представители шести разных народов.

Шотландский утопический остров

В разные периоды значительный след в истории города помимо литовцев оставили поляки, русские, евреи, немцы и даже шотландцы. Последние обосновались в Кедайняй ещё в начале XVII века, и многие здания в историческом центре являются как раз образцами шотландской архитектуры. Говорят, шотландские туристы, оказавшись в Кедайняй, буквально теряют дар речи. Внезапно вдали от своей родины, в центре Литвы, которая выглядит совсем иначе, они обнаруживают кусочек Шотландии и чувствуют себя почти как дома.

«Есть несколько версий, объясняющих прибытие шотландцев в Литву. По одной из них, они бежали из Великобритании от преследований англичан. По другой – перебирались на окраины Европы в поисках рынков. Существует также версия, по которой шотландцы искали «землю обетованную» – утопический остров Антилию», – объясняют сотрудники Кедайнского информационно-туристического центра.

После того, как город получил привилегию свободного въезда с возможностью поселиться, здесь вырос целый шотландский квартал со своими лавками и питейными заведениями. Шотландцы стали одними из первых учителей в первой школе, а в итоге и вовсе поглотили едва ли не всю власть: служили на высоких должностях при евангелическо-реформатской церкви, были бургомистрами, членам магистрата. Даже богослужения в то время проходили в том числе и на шотландском языке. В начале XVIII века из-за войн, голода, эпидемии чумы шотландцы начали массово покидать свой утопический остров Антилию, который они открыли для себя в самом центре Литвы. Их пути разошлись: одни направились в сторону Мемеля, нынешней Клайпеды, другие – в сторону Кёнигсберга, нынешнего Калининграда.

Поляки, русские, евреи

Польское влияние на город, между тем, тоже нельзя недооценивать. На родине нобелевского лауреата Чеслава Милоша, которая находится в нескольких километрах от города, мы побывали в прошлом путешествии. Что же касается русского влияния, то оно началось с 1648 года, когда Януш Радзивилл женился на молдавской княжне Марии Лупу. Специально для своей суженой великий воевода построил православный монастырь, в котором служить стали четыре монаха. Уже потом здесь на постоянной основе расположились царские войска, был построен православный Храм Преображения Господня, как и в случае с шотландцами, выросли целые русские кварталы.

И, конечно же, говоря о Кедайняй, нельзя не вспомнить о Петре Аркадьевиче Столыпине. «Столыпин зимой жил в Каунасе, а лето вместе со своей семьей проводил в своем имении в Калнабярже (в 7 км от Кедайняй). Имение принадлежало семейству Столыпиных с 1869 года до Первой мировой войны. Здесь политик развил образцовое хозяйство с передовой по тем временам системой. По его инициативе были созданы страховые и кредитные компании, сельскохозяйственная школа в Дотнуве. В Кедайнском регионе он содействовал развитию хуторского хозяйства и убедился, что такая форма ведения хозяйства является самой прогрессивной. Проводя аграрную реформу в России, он опирался на свой собственный опыт», – рассказывают в туристическом центре.

Евреи в Кедайняй появились одновременно с шотландцами в 1627 году, когда Христофор II Радзивилл выпустил ту самую привилегию о свободном въезде. Тогда он официально разрешил евреям селиться возле старой рыночной площади, на других улицах это им делать запрещалось. Площадь сохранилась до наших дней. Там же и три синагоги. В одной сегодня размещается мультикультурный центр (обязательно туда зайдите – там много интересного), в другой – художественная школа.

Немецкий город

И примерно в это же время в Кедайняй хлынул поток немецких купцов. К 1629 году немецкая лютеранская община насчитывала уже 80 семей. Им выделили земли, на десять лет освободили от налогов и дали право свободного въезда и выезда с сохранением имущества. Невиданная щедрость, но для тех времён не такое уж и необычное явление. Как сказали бы сегодня, «привлекли инвесторов». «Немецкая община была богатой и влиятельной, поэтому она стремилась к самоуправлению, к праву иметь свой герб и избирать бургомистра. С юридической точки зрения, это была почти независимая единица, названная Янушавой или Новыми Кейданами. Город в городе», – поясняют в турцентре.

Большинство врачей и фармацевтов в XVII-XVIII веках были немцами. Сохранились свидетельства, как врач Фридрих Канейнис, рискуя собственной жизнью, спасал жителей города от чумы в 1709-1710 году и сам же умер от этой ужасной болезни. А во время Северной войны в городе останавливался шведский король Карл XII.

В 1940 году немецкая община была репатриирована в Германию, в лютеранской церкви был оборудован кожевенный склад, позже – выставочный зал. Приход восстановили в 1993 году.

Нельзя пропустить

Дальше речь пойдет об объектах, обязательных к посещению. Несколько часов уделите Старому городу. Первая рыночная площадь называется площадь Старого рынка, здесь исторически была и первая городская ратуша и уже упомянутые исторические здания синагог.

Неподалёку площадь Большого рынка, которая появилась в XVI веке. Здесь же знаменитые дома стекольщиков, которые стали визитной карточной города, и памятник князьям Радзивиллам под названием «Сундук». Он был установлен в 2006 году, а смысл всей композиции объясняют так: сундук – это казна ВКЛ, над ним возвышается бюст Януша Радзивилла, а рядом друг напротив друга застыли шведская и литовская армии. Голова одного воина отрублена – это символ хрупкости человеческой жизни. В 1655 году великий гетман отступал из Вильны и обосновался в Кедайняй, которым правила его родня. Сжигая мост через Нярис в том месте, где сегодня Зелёный мост, он успел прихватить с собой всю казну ВКЛ. Отсюда и сундук. Сама Ратуша – единственная в Литве, построенная в стиле ренессанса. Когда-то в её подвалах была тюрьма, первые этажи занимали лавочники, на втором были помещения магистрата и суд. Сейчас это информационный центр туризма и бизнеса.

Всего в Старом городе 29 исторических улиц. Одни – прямые, начала XVII века, другие – кривые и извилистые. Самая архаичная и, пожалуй, самая аутентичная – улица Диджёйи. Сегодня это пешеходная зона, а вокруг фирменные магазины, рестораны, кафе, гостиницы, сувенирные лавки и музеи. Загляните на Джазовую улицу. Это узкая полоска между домами, разрисованная граффити на музыкальную тематику.

Отдельный маршрут стоит проложить по сакральным местам. К ним относятся Кармелитский монастырь, в котором сегодня находится краеведческий музей, а в начале XVIII века при монастыре действовали начальная школа, приют и благотворительное общество; лютеранская церковь, в которой сохранились уникальные фрески XVII века; готическая церковь Св. Георгия, которую в 1460 году построили ещё крестоносцы; деревянная церковь Св. Иосифа, внутри которой сохранились алтари второй половины XVIII века и ценные картины с ризами Св. Иосифа и Св. Марии с младенцем на руках; уже упомянутая православная Церковь Преображения Господня, в 1823 году она горела, а ремонт был сделан на деньги, собранные Столыпиным.

Ещё одно интересное место – городской парк с минаретом. Он появился здесь примерно в 1880 году, а минарет построил генерал русской армии немецкого происхождения граф Эдуард Тотлебен. 28-метровое строение появилось в память о Крымской войне. «По одной из легенд, генерал построил минарет в честь своей жены-мусульманки, по другой – экзотическое для наших мест здание он построил для любовницы, по третьей – минарет был доставлен из болгарского города Плевна, где генерал во время Русско-турецкой войны 1877-1878 гг. часто его посещал и даже, устав, спал на его ступенях. Скорее всего, причина появления минарета – сентиментальные воспоминания генерала о Балканах», – пояснили в турцентре.

Вот такое удивительное место город Кедайняй, настоящая жемчужина Литвы.

Продолжение следует…

Денис ТАРАСЕНКО.

Фото автора.